Qurban Raza Official

🌹 एक अदब भरी गुज़ारिश 🌹

जिन नौजवान भाइयों ने कल जुलूस-ए-मुहम्मदी ﷺ के मौक़े पर डीजे और तेज़ आवाज़ के साथ नातें पढ़ीं, उनसे हमारी यह गुज़ारिश आलोचना या दिल दुखाने के लिए नहीं, बल्कि मोहब्बत-ए-रसूल ﷺ और सुधार की नीयत से है।

भाइयों! नात-ए-रसूल ﷺ पढ़ना यक़ीनन बहुत बड़ी सआदत है, लेकिन ज़रा सोचिए कि जिस पाक हस्ती ﷺ की बारगाह में हम नात पेश कर रहे हैं, उसी बारगाह का अदब भी हमारे दिल में होना चाहिए।

डीजे की तेज़ आवाज़, धुन और ऐसा अंदाज़ जो आम महफ़िल या शादी की तक़रीब जैसा महसूस हो, क्या वाक़ई जुलूस-ए-मुहम्मदी ﷺ के शायान-ए-शान है?
हमें अपने आप से यह सवाल ज़रूर करना चाहिए।

हम आपके जज़्बे और मोहब्बत की क़द्र करते हैं, लेकिन मोहब्बत का सबसे ख़ूबसूरत इज़हार अदब है। अगर नात पढ़नी है तो मोहब्बत और अकीदत से पढ़ें, दुरूद व सलाम पढ़ें, ज़िक्र-ए-मुस्तफ़ा ﷺ करें, लेकिन ऐसा अंदाज़ न अपनाएँ जिससे जुलूस का तक़द्दुस और वक़ार प्रभावित हो।

हमारे नौजवान हमारे समाज का क़ीमती सरमाया हैं। आपसे उम्मीद है कि आइंदा जुलूस-ए-मुहम्मदी ﷺ में अपनी मोहब्बत को शोर से नहीं, शऊर से; धुन और धमक से नहीं, अदब से; और हंगामे से नहीं, दुरूद व सलाम से ज़ाहिर करेंगे।

जुलूस-ए-मुहम्मदी ﷺ हमारी मोहब्बत-ए-रसूल ﷺ की पहचान है; आइए इसे अपने किरदार, अपने अदब और अपने अच्छे अख़लाक़ से ख़ूबसूरत बनाएँ।

🌹 एक दर्द भरी गुज़ारिश 🌹

कल जब मैंने जुलूस-ए-मुहम्मदी ﷺ का मंज़र देखा तो दिल को बहुत तकलीफ़ हुई। हमारे कुछ नौजवान अपनी गाड़ियों पर कूदते हुए और डांस के अंदाज़ में नज़र आए। शायद उनके दिल में मोहब्बत और जोश का जज़्बा हो, लेकिन भाइयों! ज़रा सोचिए कि यह अंदाज़ जुलूस-ए-मुहम्मदी ﷺ के अदब और वक़ार के मुताबिक़ है या नहीं?

हम किसी की नीयत पर शक नहीं करते और न ही किसी की दिल-आज़ारी मक़सद है। मक़सद सिर्फ़ इतना है कि हम सब मिलकर अपने तौर-तरीक़े पर ग़ौर करें। जिस जुलूस का ताल्लुक़ हमारे आका व मौला हज़रत मुहम्मद मुस्तफ़ा ﷺ से हो, वहाँ हमारी हर हरकत भी अदब और एहतराम वाली होनी चाहिए।

गाड़ी पर कूदना, नाचने जैसी हरकतें करना, शोर-शराबा करना या ख़तरनाक अंदाज़ में गाड़ी चलाना मोहब्बत-ए-रसूल ﷺ के इज़हार का मुनासिब तरीक़ा नहीं है। मोहब्बत अगर दिल में है तो वह हमारे अदब, अख़लाक़, दुरूद व सलाम और वक़ार से ज़ाहिर होनी चाहिए।

मेरे नौजवान भाइयों! आपसे हाथ जोड़कर गुज़ारिश है कि अपने जोश को क़ाबू में रखें। यह कोई आम जश्न या तफ़रीह का मौक़ा नहीं, बल्कि निस्बत-ए-रसूल ﷺ वाला मुबारक जुलूस है। अपनी एक हरकत से किसी को तकलीफ़ न दें और न ऐसा मंज़र बनाएँ जिससे हमारे जुलूस की शान और तक़द्दुस प्रभावित हो।

आइए अहद करें कि आइंदा जुलूस-ए-मुहम्मदी ﷺ में गाड़ियों पर कूदने के बजाय दुरूद पढ़ेंगे, डांस के अंदाज़ के बजाय अदब अपनाएँगे और शोर-शराबे के बजाय मोहब्बत व अकीदत का ख़ूबसूरत इज़हार करेंगे।

मोहब्बत-ए-रसूल ﷺ बहुत बड़ी नेमत है, मगर इस मोहब्बत का हुस्न अदब-ए-रसूल ﷺ में है।

कल मुख़्तलिफ़ जगहों के जुलूस-ए-मुहम्मदी ﷺ के वीडियो देखने को मिले। ये देख कर दिल को बहुत तकलीफ हुई कि बाज़ नौजवान अपनी गाड़ियों पर नातें बहुत तेज़ और धमक के साथ चला रहे थे, गाड़ियों पर कूद रहे थे और ऐसे अंदाज़ में हरकतें कर रहे थे जो डांस से मुशाबह महसूस होती हैं।

अल्लाह तआला हमारे तमाम नौजवानों को इश्क़-ए-रसूल ﷺ के साथ अदब-ए-रसूल ﷺ भी अता फ़रमाए और हमारी हाज़िरी को बारगाह-ए-मुस्तफ़ा ﷺ में मक़बूल फ़रमाए।
आमीन बजाहे सय्यिदुल-मुर्सलीन ﷺ।

मौलाना मुहम्मद क़ुर्बान रज़ा क़ादरी
ख़ादिम जामिया अरबिया सिराजुल उलूम, कस्बा नग़लिया आक़िल, रामपुर (यू.पी.)

علماء دیوبند سے ایک مؤدبانہ سوال؟

سوال:
دیوبندی علماء سے مؤدبانہ سوال ہے کہ اگر عید میلاد النبی ﷺ منانا بدعت، حرام یا شرک ہے، تو براہِ کرم قرآنِ کریم کی وہ واضح آیت پیش فرمائیں جس میں یہ حکم موجود ہو کہ نبی کریم ﷺ کی ولادتِ باسعادت کی خوشی منانا بدعت، حرام یا شرک ہے؟

اگر قرآنِ کریم میں اس بارے میں صریح آیت موجود نہیں، تو پھر قرآن و سنت اور معتبر فقہی اصولوں کی روشنی میں یہ ثابت فرمائیں کہ میلاد النبی ﷺ کی محفل منعقد کرنا کس دلیل کی بنیاد پر بدعت، حرام یا شرک قرار دیا جاتا ہے؟

براہِ کرم واضح اور مستند حوالہ کے ساتھ جواب عنایت فرمائیں۔

محمد قربان رضا قادری

🌹🌹 हदीस-ए-मुबारका 🌹🌹

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللہُ عَنْہُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ:
اِنَّمَا الْاَعْمَالُ بِالنِّیَّاتِ وَاِنَّمَا لِکُلِّ امْرِءٍ مَّانَویٰ‘ فَمَنْ کَانَتْ ہِجْرَتُہٗ اِلَی اللہِ وَرَسُوْلِہٖ فَہِجْرتُہٗ اِلَی اللہِ وَرَسُوْلِہٖ، وَمَنْ کَانَتْ ہِجْرَتُہٗ لِدُنْیَا یُصِیْبُہَا اَوْ اِمْرَاَۃ یَنْکِحُہَا فَہِجْرَتُہٗ اِلٰی مَاہَاجَرَ اِلَیْہِ۔( بخا ری،کتاب بدء ا لوحي،باب کَیْفَ کَانَ بَدْئُُ الْوَحْي…الخ،بتغیر قلیل،۱/۳۴، حدیث۵۴)

अमीरुल मोमिनीन सय्यदना उमर फ़ारूक़-ए-आज़म رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ फ़रमाते हैं कि मैंने अल्लाह के प्यारे रसूल ﷺ को यह फ़रमाते हुए सुना:

“हर काम का दारोमदार नीयत पर है और हर इंसान को वही मिलेगा जिसकी उसने नीयत की।”

जिसकी हिजरत अल्लाह और उसके रसूल ﷺ के लिए हो, उसकी हिजरत अल्लाह और उसके रसूल ﷺ के लिए है। और जिसकी हिजरत दुनिया हासिल करने या किसी औरत से निकाह करने के लिए हो, तो उसकी हिजरत उसी चीज़ के लिए मानी जाएगी जिसके लिए उसने हिजरत की।

📚 (सहीह बुख़ारी, किताब बद्अुल-वही, हदीस: 54)

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🌹 जैसी नीयत, वैसा फल 🌹

इस फ़रमाने मुस्तफ़ा ﷺ से हमें यह दर्स मिलता है कि हमारे आमाल का सवाब हमारी नीयत पर निर्भर करता है।

जो इंसान अल्लाह की ख़ुशी के लिए कोई नेक काम करेगा, वह दुनिया और आख़िरत दोनों में कामयाब होगा।

लेकिन अगर कोई काम सिर्फ़ दुनिया हासिल करने या लोगों को दिखाने के लिए किया जाए, तो उसके सवाब से महरूमी हो सकती है और कुछ मामलों में वही काम गुनाह का कारण भी बन सकता है।

इसीलिए हमें हर नेक काम से पहले अपनी नीयत को दुरुस्त करना चाहिए।

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🌹 सिर्फ़ अल्लाह के लिए किया गया अमल ही क़ुबूल होगा 🌹

ताजदारे मदीना ﷺ ने इरशाद फ़रमाया कि क़यामत के दिन कुछ अमलनामे अल्लाह की बारगाह में पेश किए जाएंगे।

अल्लाह तआला फ़रमाएगा:

“इसे छोड़ दो और इसे क़ुबूल कर लो।”

फ़रिश्ते अर्ज़ करेंगे:

“ऐ हमारे रब! तेरी इज़्ज़त की क़सम! हमें तो इसमें सिर्फ़ भलाई ही दिखाई देती है।”

अल्लाह तआला फ़रमाएगा:

“ये अमल मेरे अलावा किसी और को ख़ुश करने के लिए किए गए थे। आज मैं वही अमल क़ुबूल करूँगा जो मेरी रज़ा और ख़ुशी के लिए किए गए थे।”

इसलिए हमें हमेशा अपने दिल की नीयत को देखना चाहिए:

मैं यह काम किसके लिए कर रहा हूँ?
🔹 लोगों को दिखाने के लिए?
या
🔹 अल्लाह की रज़ा हासिल करने के लिए?

🌹 नीयत दुरुस्त होगी तो अमल में बरकत होगी। 🌹

🤲 अल्लाह तआला हमें हर नेक अमल सिर्फ़ अपनी रज़ा के लिए करने की तौफ़ीक़ अता फ़रमाए। आमीन।

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📝 मौलाना मुहम्मद क़ुर्बान रज़ा क़ादरी
ख़ादिम: जामिया अरबिया सिराजुल उलूम
कस्बा नग़लिया आक़िल, रामपुर (यू.पी.)

🌹 पढ़ें • सीखें • अमल करें • आगे पहुँचाएँ 🌹

आला हज़रत रहमतुल्लाहि अलैहि — इल्म व इश्क़ का आफ़ताब

अल्हम्दुलिल्लाह! अल्लाह तआला ने हर दौर में दीन-ए-इस्लाम की हिफ़ाज़त के लिए ऐसे अज़ीम बंदे पैदा फ़रमाए जिन्होंने अपने इल्म, तक़वा और इख़्लास से उम्मत की रहनुमाई की। उन्हीं अज़ीम हस्तियों में एक रोशन और ताबंदा नाम आला हज़रत इमाम अहमद रज़ा ख़ान बरेलवी रहमतुल्लाहि अलैहि का है।

आला हज़रत सिर्फ़ एक आलिम-ए-दीन नहीं थे बल्कि आशिक़-ए-रसूल ﷺ, अज़ीम मुफस्सिर, मुहद्दिस, फ़क़ीह, मुफ़्ती, मुहक़्क़िक़ और उम्मत के ख़ैरख़्वाह थे। आपने अपनी पूरी ज़िंदगी दीन-ए-इस्लाम, अक़ाइद-ए-अहले सुन्नत और नामूस-ए-रिसालत ﷺ के दिफ़ा में वक़्फ़ कर दी।

आपका क़लम जब चलता था तो बातिल के दिल लरज़ उठते थे, और जब ज़बान खुलती थी तो इल्म व हिकमत के चश्मे जारी हो जाते थे। आपकी ज़िंदगी का हर लम्हा इश्क़-ए-मुस्तफ़ा ﷺ से रोशन था। आपने हमें सिखाया कि रसूल-ए-अकरम ﷺ की मुहब्बत सिर्फ़ दावा नहीं बल्कि अदब, इताअत और सुन्नत पर अमल का नाम है।

आला हज़रत की तसानीफ़ आज भी दुनिया भर के उलमा और तलबा के लिए इल्म का ख़ज़ाना हैं, और आपका तर्जुमा-ए-क़ुरआन कंज़ुल ईमान ईमान को ताज़गी और दिलों को नूर अता करता है।

आज अगर हम आला हज़रत से सच्ची मुहब्बत का दावा करते हैं तो हमें चाहिए कि उनकी तालीमात पर अमल करें, अपने अक़ाइद की हिफ़ाज़त करें, सुन्नत-ए-नबवी ﷺ को अपनाएँ, अख़्लाक़-ए-हसना इख़्तियार करें और उम्मत में मुहब्बत व इत्तिहाद को फ़रोग़ दें।

अल्लाह तआला हमें आला हज़रत रहमतुल्लाहि अलैहि के नक़्श-ए-क़दम पर चलने, इश्क़-ए-रसूल ﷺ में ज़िंदगी गुज़ारने और ईमान पर ख़ातिमा नसीब फ़रमाए।

मुहम्मद क़ुर्बान रज़ा क़ादरी

अल्हम्दुलिल्लाह! मोहम्मद अली जौहर यूनिवर्सिटी को फ़िलहाल कुछ और वक़्त मिलने की ख़बर अहले इल्म, तलबा और इस इदारे से मोहब्बत रखने वालों के लिए बाइस-ए-इतमीनान है। अल्लाह तआला का शुक्र है कि उम्मीद की एक नई किरण पैदा हुई। दुआ है कि अल्लाह रब्बुल इज़्ज़त इस अज़ीम तालीमी इदारे को हर तरह की मुश्किलों, आज़माइशों और रुकावटों से महफ़ूज़ रखे, इसके तमाम जायज़ मामलों में आसानी पैदा फ़रमाए और इसे मज़ीद तरक़्क़ी, इस्तेहकाम और कामयाबी अता फ़रमाए।

अल्लाह तआला इस इदारे के ज़िम्मेदारान, असातिज़ा, तलबा और तमाम ख़ैरख़्वाहों को अपनी रहमत व बरकत से नवाज़े, हक़ व इंसाफ़ के साथ हर मरहला आसान फ़रमाए और इस जामिआ को इल्म व तहक़ीक़ का रौशन मरकज़ बनाए रखे।
मुहम्मद क़ुर्बान रज़ा क़ादरी

तालीमी इदारे तामीर किए जाते हैं, तोड़े नहीं जाते।

मुहम्मद अली जौहर यूनिवर्सिटी, रामपुर, एक ऐसा तालीमी इदारा है जहाँ हज़ारों तलबा व तालिबात अपने मुस्तक़बिल को संवारने के लिए इल्म हासिल करते हैं। किसी भी यूनिवर्सिटी की असल पहचान उसकी इमारतें नहीं बल्कि वहाँ से निकलने वाले तालीमयाफ़्ता नौजवान होते हैं, जो मुआशरे और मुल्क की तरक़्क़ी में अपना किरदार अदा करते हैं।

अगर किसी इदारे से मुतअल्लिक़ कोई क़ानूनी या इंतज़ामी मसला हो तो उसका हल आईन और क़ानून के दायरे में निकाला जाना चाहिए। लेकिन तालीम के मराकिज़ को नुक़सान पहुँचाना या ऐसे इक़दामात करना जिनसे तलबा की तालीम मुतअस्सिर हो, यह किसी भी महज़्ज़ब मुआशरे के लिए बाइस-ए-तशवीश है।

तालीम न हिंदू होती है, न मुसलमान, न किसी ज़ात और न किसी फ़िरक़े की। इल्म सब के लिए होता है, और एक यूनिवर्सिटी के दरवाज़े हर उस तालिब-ए-इल्म के लिए खुले होते हैं जो अपने मुस्तक़बिल को बेहतर बनाना चाहता है।

हमें ऐसे फ़ैसलों की हिमायत करनी चाहिए जो तालीम को फ़रोग़ दें, नौजवानों को आगे बढ़ाएँ और मुल्क की तरक़्क़ी में मददगार हों। इख़्तिलाफ़ात अपनी जगह, लेकिन तालीमी इदारों का तहफ़्फ़ुज़ और तलबा के मुस्तक़बिल की हिफ़ाज़त हम सब की मुश्तरका ज़िम्मेदारी है।

क़लम की ताक़त को बरक़रार रखिए, क्योंकि क़ौमें किताबों से बनती हैं, खंडरात से नहीं।

सरकार-ए-वक़्त के नाम एक पैग़ाम
सरकार का असल फ़र्ज़ क़ौम को तालीम, तरक़्क़ी और इंसाफ़ फ़राहम करना है, न कि तालीमी इदारों को तनाज़आत का शिकार बनाना। अगर किसी इदारे से मुतअल्लिक़ क़ानूनी या इंतज़ामी मसाइल हैं तो उनका हल आईन और क़ानून के मुताबिक़ होना चाहिए, न कि ऐसे इक़दामात से जिनसे लाखों तलबा, असातिज़ा और उनके मुस्तक़बिल पर मनफ़ी असर पड़े।
तालीमी इदारे किसी एक मज़हब, ज़ात या जमाअत के नहीं होते, बल्कि पूरे मुल्क के असासे होते हैं। एक मज़बूत क़ौम वही होती है जो स्कूलों, कॉलेजों और यूनिवर्सिटियों को आबाद करे, क्योंकि क़लम की रौशनी ही मुल्क को तरक़्क़ी की राह पर ले जाती है।
हम सरकार से गुज़ारिश करते हैं कि इख़्तिलाफ़ात को बातचीत, इंसाफ़ और क़ानून के दायरे में हल किया जाए, और ऐसे फ़ैसले किए जाएं जो तालीम, इत्तिहाद और क़ौमी तरक़्क़ी को फ़रोग़ दें।
अगर किसी यूनिवर्सिटी की इमारत या उसके किसी हिस्से के नक़्शे या मंज़ूरी से मुतअल्लिक़ क़ानूनी मसाइल हैं, तो यक़ीनन उनका हल क़ानून के मुताबिक़ होना चाहिए। लेकिन इस अमल में हज़ारों तलबा के मुस्तक़बिल, उनकी तालीम और उनकी मेहनत को नुक़सान नहीं पहुंचना चाहिए।
तालीम गाहें क़ौम का सरमाया होती हैं। अगर कहीं कोई बे-क़ाइदगी है तो ज़िम्मेदार अफ़राद के ख़िलाफ़ क़ानूनी कार्रवाई की जाए, मगर तलबा के तालीमी मुस्तक़बिल को महफ़ूज़ रखा जाए। एक ज़िम्मेदार सरकार से यही तवक़्क़ो की जाती है कि वह क़ानून की पासदारी के साथ-साथ तालीम के फ़रोग़ और नौजवानों के मुस्तक़बिल को भी अव्वलीन तरजीह दे।

मुहम्मद क़ुर्बान रज़ा क़ादरी